東陽市典傳紅木家具有限公司

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紅木文化

紅木家具文化的時代性   

    繼黃花梨、紫檀木家具以后,紅木家具成了 中國傳統家具的又一重要歷史階段。在清代家 具中,最常見的是各種各樣的紅木家具,上至清 廷官府,下至庶民百姓,雖然品位高低不同,格 調雅俗有別,但都投入了崇尚紅木家具的新潮。
  在各個階層中,大有不知道什么是黃花梨家具,什么是紫檀木家具的,而對紅木家具卻幾乎無人不知,甚至有人將傳統高級硬木家具一概稱為紅木家具。
  紅木,是清代以來最多的優質硬木,但是, 紅木究竟有些什么樣的樹種,至今說法很不一樣?!掇o?!芳t木 條目稱:紅木為熱帶地區所產豆科紫檀屬(Pterocarpus)的木材。多產于東南亞一帶,我國廣東、云南有引種栽培。木材心邊材區別顯明,邊材狹,灰白色;心材淡黃紅色至赤色,暴露于空氣中時久變為紫紅色。木材花紋美觀,材質堅硬,耐久 ,還說 海南檀、格木亦屬此類 。海南檀又稱 花梨木,故很多地區稱花梨木也叫紅木。格木也是一種材質堅重、耐水濕的硬木,用來制作高級家具,也被稱為紅木家具。除上述紫檀屬外,在黃檀屬(Dalbergia)中也有被人稱為"紅木"的樹種。廣東則稱紅木叫酸枝 ,而酸枝即紫榆。據江藩《舟車聞見錄》說:"紫榆來自海舶,似紫檀,無蟹爪紋。刳之其臭如醋,故一名。 酸枝 。"道光時,高靜亭著《正音撮要》,也認為"紫榆,即孫枝"。故"酸枝"是"孫枝"之別音寫法,即紫榆。因此,紫榆也叫紅木。另外,植物學家一般只將一種叫孔雀豆(Adenantherapavoniha)的認為是紅木?!豆磐嬷改稀返诙耪履酒髦?紅木 一節說: 凡木之紅色者均可謂之為紅木 ,但接著卻又說: 唯世俗之所謂紅木者,乃系木之一種專名詞,非指紅色木言也。 并指出這種 紅木產自云南。葉長橢圓形。白花,花五瓣。木質甚堅,色紅。木質之佳,除紫檀外當以紅木力最。不過產量甚多,得之較易,故世人視之不若紫檀之寶貴也。接著又說: 北京現存之紅木器物以明代者為貴,俗謂之老紅木,蓋明代制器均取紅木之最精英者,疵劣不材絕不使用 明代是否已采用紅木,說法至今不一致,這里也不作深究,只是以此說明,《古玩指南》作者趙氏雖強調紅木為一專門樹種,但他所說之 紅木 究竟是什么樹種,結果還是不得而知。綜上所述,紅木自古到今,一直沒有專指是某一樹種;不同歷史時期,不同地區對紅木都有不同的認識。這是紅木家具在用材概念上與黃花梨家具、紫檀木家具等其他各種優質硬木家具既相同又不相同的地方。
  由此,我們不難明白,所謂"紅木家具",恐怕一開始與某一樹種沒有多大關系,『是明清以來對在一定時期內出現的呈紅色的硬木優質家具的統稱,其用材主要包括花梨木、酸枝等等。它們都程度不同地呈現出黃紅色或紫紅色,當人們無意再去分辨它們是什么樹種時,便以一種約定俗成的習慣去稱呼它們,而這一名稱恰恰代表了繼黃花梨、紫檀木以后的一種家具文化現象。它在明清家具史上具有獨特的時代特性和文化特征,從而成為一種特殊的文化現象。紅木家具的這一用材性質,對于我們探索、繼承和發揚民族家具的優秀傳統開辟了廣闊的天地。
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